鑼鼓喧天裡的心情故事

文／製作人　許素珠
近年來「明珠女子歌劇團」以有限的資源推出共八部公演戲碼，劇作一直有成長進步，編劇手法也一再創新。「第三屆歌仔戲製作與發表專案」督促明珠需要呈現更優質的製作，因為這是大家所矚目的焦點，也是一年一度國藝會的重要計畫。《泣血蓮花～陳靖姑》以古戲新編的手法，突破過去傳統連本戲鬆散的劇情窠臼，以全本戲二個小時來做完整的演出方式，這或許有些冒險，但也是讓明珠團員磨練的好機會。談起《泣血蓮花～陳靖姑》的製作實在萬般艱辛，從民戲的版本跳脫成優質的展演，擔任編劇的女兒靜芳以一年多的苦心，每夜趕稿、修稿到定稿；靜兒在執行上更是付出不少的心血，讓計畫按部就班的完成；兒子慶風的佈景道具及忠和的音樂設計，兩兄弟分工合作，身為母親的我不斷在背後給予最大的鼓勵，看在眼裡實在很不忍心。當然還有明珠全體幕前幕後的演職員，大家同心協力朝向目標邁進，歷經一番考驗後，相信也成長不少。值得一提的是，很高興能商請到劉光桐導演來執導，讓《泣血蓮花～陳靖姑》更有質感，演員們也能夠更有所發揮。劉導演的新觀點、新手法，以及藝術顧問林茂賢老師、各界學者專家、劇團朋友們給予我們的建議鼓勵，讓我們更有信心往前衝，亦希望大家繼續支持明珠認真的成果！ 

---

2007大龍峒保安宮【保生文化祭民間劇場 – 家姓戲

文／靜芳
鑼鼓陳、戲曲動，沒食腹肚嘛昧空，
弄刀槍、比武劍，甘苦自然變輕鬆。
祖師爺、傳乎咱，代代延綿有秧望，
新服飾、舊戲籠，共船攏是一家人。
我是一位道地的「戲班囝仔」，在戲園子落地生根，戲曲猶如我的命脈，它不斷地在我的細胞裏活躍，從學戲、演戲到編劇，這一路走來辛苦，但執著的我，卻不畏艱難「始終如一」。也許，這就是祖師爺給我的力量吧！

文／林茂賢「陳靖姑收妖」是民間流傳的神話故事，台灣民眾以臨水夫人陳靖姑為產婦的守護神，在早期醫療不發達的年代，婦女生產必需冒著生命的危險，台灣俗語：「生贏雞酒香，生輸四塊板」，正反映生產的危險性，每當產婦分娩都會祈求臨水夫人庇佑生產平安、順利。明珠歌劇團的《泣血蓮花》即援用陳靖姑收妖的故事編撰為歌仔戲。《泣》劇劇本初稿，是以野台戲方式呈現，內容充斥不合理、硬拗的情節，例如為彰顯陳靖姑之神聖性，陳靖姑被塑造成無情、無慾、神聖純潔的性格，為盡孝道被迫成婚，但仍堅拒夫妻同房，卻無法解釋既守身如玉又為何會懷孕；原劇一切皆是命中註定，且師父一再預告劇情，使戲劇完全沒有玄疑、張力。劇中每當陳靖姑遭逢抉擇或危難之際，就會出現觀世音菩薩下凡解答、救難，反正「戲若做沒路，就用神仙度」，凡事交由神明處置，一切都是冥冥中被註定，陳靖姑神奇聖潔卻沒有人性，而師父提示未來命運告知將面臨之阻礙，於是觀眾也提前得知劇情如何發展，不必再觀賞演出，這種簡易的劇情只能在野台「騙神」，根本無法讓觀眾接受。在歷經多次修改劇本之後，《泣》劇刪除觀音菩薩的腳色，以免祂不時現身指點迷津、干涉劇情，師父也不再預告結果，讓觀眾有興趣「繼續」觀看，而最大轉變在賦予陳靖姑「人性」，擺脫神明與師父的安排，結局則改編為陳靖姑為拯救百姓犧牲生命，揚棄神助成仙、天生必然的宿命，如此不僅增加動人的愛情戲，也成就其偉大人格。《泣》劇導演劉光桐先生對劇情的重新編排顯然費盡心思，對於腳色性格的塑造，場面的調度均處置得宜，從單調、無趣、怪力亂神的原創劇本，改編成節奏明快、劇力萬鈞的演出，顯見導演之功力。此外《泣》劇舞台美術、燈光設計也製作用心，有別於野台式的草率粗糙。明珠歌劇團95年首度入選為國家傑出演藝團隊，因此演員無不戰戰兢兢，努力表現。明珠的優勢在旦角，尤其李靜芳、李靜兒姊妹唱腔優美、演技精湛，更是劇團特色。明珠的小生、丑角腳色稍嫌薄弱；但導演大量刪減小生戲份、唱腔，遮掩劇團弱點使劇團得以發揮所長，隱飾缺點。《泣》劇丑腳則外聘陳美雲劇團呂雪鳳客串演出，呂雪鳳唱作俱佳、演技生動自然，為《泣》劇增色不少。劇中安插七歲童星表演，噱頭十足且效果良好。《泣》劇音樂也非常精采悅耳，全劇曲調多元、唱腔豐富，串場配樂、背景音樂適當，且運用許多四句聯，發揮台語之美，也展現歌仔戲「有聲皆歌」之特色。
綜觀《泣血蓮花》可算明珠成功之作，全劇劇情流暢、趣味十足，結局溫馨感人，演員唱作俱佳，舞美技術人員表現稱職，因此整體而言仍屬精采之作。
(本文作者為靜宜大學台文系副教授)

文／王友輝
編劇如果有話要說，那恐怕表示劇本說得還不夠清楚，該好好檢討！在秀琴的網站上，編劇手記洋洋灑灑寫了將近八千字，這裡，就容我寫一些好像不相關卻又很有關的故事。

從1980年開始，我就和舞台劇本的創作分不開，25年來，我要求自己每年必須至少寫一齣戲，期間除了舞台劇本之外，還寫過各種類型的劇本，電視電影、動畫卡通，甚至連漫畫的劇本都寫過，唯獨不曾寫過戲曲的劇本。

文／曉予
郭麗華是郭春美的堂妹，人稱「小麗華」（歌仔戲有一個有趣的現象：不少藝人都是以「小」字開頭當藝名，如小天龍、小來于、小玲玉、小春蓮、小鳳仙、小明明…… 等，郭春美早期出道時也曾有過「小春美」的稱號）。小時候是春美媽媽劇團的學徒，主攻旦角，十餘歲時因故暫別歌仔生涯；十多年後在春美劇團拆團時應邀跨刀演出，亦重燃起小麗華對歌仔戲的熱愛和情感。因此，決然重出江湖回歌仔懷抱，於2006年4月正式加入春美歌劇團的行列。

文／金梅《范蠡獻西施》這句歌韻相信大家都能朗朗上口！
滄海情歌－蒹葭蒼蒼，白露為霜.......伊人正在水中央....
好聽吧！
想當初范蠡獻西施還未開始排戲時，我們這群浣紗女早其他演員幾個月前就開始練舞了，有民戲就演戲，沒戲就得練舞，忙的不可開交，幾乎沒有休息的時間，練舞練到腳酸手軟、痛大小腿，腰酸背痛流鼻水（感冒了.........）

戰鼓咚咚、響徹雲霄........
就是明天! 還等什麼?
想要為劇團量身訂做、打造一齣精采絕倫的廟口好戲嗎?
廟口好戲俱樂部邀請你加入優質廟口好戲班的領先群行列!

文／蝴蝶夢
在還沒實際接觸牛姑之前，便聽聞過她的一些傳說，演員的點滴總讓人好奇，尤其是又戴著南部四大天王冠冕的她。

會與牛姑相識相熟是她來校演出之後。靦腆不擅言詞的她，總是客客氣氣把「麻煩你」、「謝謝你」掛在嘴邊，或許是因為這樣，相識數月後，我跟牛姑還是陌生，有幾次只有我跟她獨處，竟是靜默的時候居多。

文／曉予
台灣新劇有百年　風神第一張維賢
昔時風華今再現　青春美夢說早前

文／夏安
2005年7月，秀琴歌劇團《范蠡獻西施》、春美歌劇團《青春美夢》及明華園《鬼菩薩》在臺南舉行匯演，之後陸續於其他地區巡迴演出，引起不少迴響與討論。秀琴歌劇團《范蠡獻西施》於10月底在臺北城市舞臺演出，可視為秀琴進入內臺文化場的投石問路之作，春美歌劇團《青春美夢》則於12月3日、4日分別在臺北市玉成公園、建成公園進行外臺演出，建成公園地處大稻埕，是《青春美夢》所述張維賢的故鄉，今年適逢張維賢百年冥誕，該劇在大稻埕演出，格外具有意義。《范蠡獻西施》為舊題新編，《青春美夢》則是全新取材，此二劇皆令人極視聽耳目之娛，同時也有若干值得持續觀察的現象。

《范蠡獻西施》是民間流傳極廣的故事，也是觀眾耳熟能詳的劇目，劇作脈絡可上溯至明代梁辰魚《浣紗記》。秀琴此劇由王友輝所作，是劇作者首部由舞臺劇跨界到歌仔戲的作品，劇分九場，〈序場〉范蠡、西施舊地重遊，懷舊憶往，以倒敘手法牽引出故事發展主體的七場劇情，最後以〈尾聲〉收束全劇。劇作者著意運於「物件」設計，以二人見面定情的「白紗」貫串全劇，見證了范蠡、西施的愛情，以及吳國傾覆、夫差自亡。