【駐天團特派記者 湘 愚人節系列報導之二】
時間：2006、6、25 地點：台北社教館 事由：耍帥篇
話又說…
鬼菩薩裏的段克邪，俊美出塵自不在話下，舉手投足間盡是迷人風采，武功出神入化到簡直神人的地步…每每出場皆扣動人心…
- 3月 29 週四 200715:32
鬼菩薩 耍帥篇
【駐天團特派記者 湘 愚人節系列報導之二】
時間：2006、6、25 地點：台北社教館 事由：耍帥篇
話又說…
鬼菩薩裏的段克邪，俊美出塵自不在話下，舉手投足間盡是迷人風采，武功出神入化到簡直神人的地步…每每出場皆扣動人心…
- 3月 28 週三 200719:23
大眼鬼菩薩 絕跡江湖
【駐天團特派記者 湘 愚人節系列報導之一】
在特派記者努力不懈的搜證之下，發現了幾件台上演得渾然忘我、台下看得津津有味的趣事…
時間：2006年某一場鬼菩薩試演 事由：大眼睛的鬼菩薩
- 9月 25 週一 200621:53
善惡衝突的鬼菩薩
石光生 國立台灣藝術大學 戲劇與劇場應用系教授 台灣歌仔戲的劇情發展大多沿襲中國傳統戲曲的特色，在曲折的多場結構的情節中，多側重於善與惡之間的衝突，讓觀眾看到善者如何被惡人欺壓，然後惡勢力如何被剷除。因此，這樣的劇情模式即脫離不了諸如關漢卿《蝴蝶夢》以降的「通俗劇」特質。在通俗劇裏，善者經過無數折磨而得以獲得彌補，其結局可以是多樣的。例如：平反、復仇、補恨、得官、受封、團圓、有情人終成眷屬等等。明華園天字團的另一齣戲《柳家店》就是溶合平反、復仇與補恨，該團的《鬼菩薩》是典型的父仇子報。此劇結局就出現段克邪（即鬼菩薩）的妻子香君以死激勵夫君揮刀除掉王爺，以報父仇：香君：段郎！夫妻生同生死同死，你為了二十年前父母之仇、更為了我甘願犧牲自己的性命，香君怎能棄你不顧？
欽差：段克邪你別亂來，雖然你殺死小千歲，但只要我在皇上面前替你說情，大不了是辭官去職；但是你如果殺死王爺，恐怕株連九族；那是你的妻子，難道你忍心讓你的妻子死嗎？想清楚、想清楚啊！
王爺：哈哈哈……原來你就是二十年前那無能知府的兒子，我知道你不怕死，你殺我啊！但你若殺我…你的妻子也會受連累，你捨得嗎？我若死，你的妻子就為我陪葬，殺啊……你殺啊！
（鬼菩薩望著香君，壓抑怒火顫抖著進退兩難）
香君：段郎……你動手！〈強烈音樂〉
鬼菩薩：香君……
香君：段郎！王爺父子是我們兩人的殺父仇人，殺父之仇不共戴天，此仇若是不報，我怕你會遺憾終生、痛苦一輩子，我不願見你痛苦；話又說回，就算現在饒恕王爺，他也不會放我們夫妻甘休，唯一的辦法就是跟他同歸於盡；相公！段郎！為妻先走一步！讓你了無牽掛！
(香君語畢自殺)（陳勝在51）
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