范蠡於黑暗中獻美,大家一定迫不及待要看西施出場吧?!
託此起彼落的閃光燈之福,雖然還是很暗,但可以看到西施憂傷的神情.....
而新編胭脂扣那段舞蹈,回到了台上,所以還算蠻清晰的。

【新編胭脂扣】
一步踏入姑蘇台,見王勉強笑開懷,
多情郎君今何在?轉頭掩面誰人知。

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之前蝴蝶夢特別介紹了《范蠡獻西施》裡文種的跑馬,這次保生文化祭,當然不能錯過米雪的現場演出片段囉!
【新編急急風】
文少禽馬不停蹄,百里外走尋范蠡,
伊出巡三月沒算短,至今形影卻成謎。
三萬大軍向姑蘇,夫差兵馬逼太湖,
國碁撼動誰之錯?霸業成空民哀苦。
阮大王頒下旨意,召伊陣前論軍機,
星夜趕程心火急,危在旦夕汗淋漓。

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阿牛團長說前三天新店演出,天天下雨,讓他一直煩惱保安宮這場《范蠡獻西施》,該怎麼辦?
劇團想了兩個方案,如果天氣好,就從戲台旁的側門繞一小圈,從庭園的門口進場獻美。萬一不幸遇到下雨,只好在舞台上完成獻美這場,不過整體效果就會大打折扣。所幸,在眾多戲迷的集體念力之下,昨晚是個好天氣,讓阿牛團長很高興,戲演完後,不斷感謝老天爺的幫忙!
當字幕打出「第五場 獻美」,滿場的觀眾騷動了起來,等待著范蠡與西施從觀眾席正中的走道,緩緩步向舞台上的吳國宮殿.....
在劇團同意下,我試圖用相機補捉這段精彩的畫面,可惜因為觀眾席燈光太過微弱,僅能將雙手舉高,靠著此起彼落的閃光燈,透過相機液晶顯示,努力辨識范蠡於廣場上的座標.....
范蠡黑暗中獻美,或許大家能透過范蠡的歌聲、數不清的相機、手機液晶畫面與觀眾興奮期待的神情,稍微感受到廣場的熱度......至於范蠡沉重哀痛的心情,就請閉上眼睛,聆聽阿牛團長的歌聲重新體會一次吧!

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文/音樂設計 朱蔚嘉
【范蠡獻西施】的劇本文學性很強,是一齣詞寫得很美的古典戲,在安曲時,除了七字、都馬等有很大自由度的傳統曲調外,很難直接套用觀眾耳熟能詳的電視新調變調等舊有曲調,所以必須要針對唱詞意境去編寫新的曲調,如何有新意又不失歌仔戲原味,要讓編導滿意,要讓觀眾接受、喜歡,對我來講可說是人生一大挑戰。
因為我的經歷比較淺,在設計音樂之前,也觀摩其他的戲曲和電影配樂手法,學習別人的處理經驗,希望在保有歌仔戲風味下,創作出自己的風格、創作出【范蠡獻西施】的獨特風格。以古典傳統為基本,再加以創新、注入新意。在舞蹈的場面上,我試圖採用一些「異族風味」,讓歌仔戲的舞蹈有新的表現,而范蠡獻美時所唱的《五擊痛》則大膽使用歌仔戲少見的五拍子音樂。

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文/導演 劉光桐
這一段時間辛苦的排練,大家都好疲倦,總算要面對演出了﹔大家不是怕累,是因為春秋時期越國的范蠡與西施的故事,早已膾炙人口,我們希望能有個好成績展現。

這段歷史幾乎各劇種對它都有不同的構想與詮釋。外台歌仔戲亦曾選用演出過,但用文學用歌仔戲詮釋范蠡與西施或陶朱公,有著固定意義,藉著不同劇種演員的表演,一再的重新詮釋與填補歷史。同時改寫其文本意,創作了此刻的文本新劇,從新出發進入內台演出,使他得以越過傳統戲曲原始本劇的箝制。

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明珠與陳靖姑的默契愈來愈好了!
去年7月「廟口好戲作伙來」高雄場鳳山開漳聖王廟首演《泣血蓮花陳靖姑》下著傾盆大雨、草屯敦和宮演出連颱風都來了,不過到台北霞海城隍廟演出時,變成了好天氣。
同樣是《泣血蓮花陳靖姑》,前天明珠參與保生文化祭在台北大龍峒保安宮演出,更是天氣晴朗、觀眾滿場,直到陳靖姑設壇祈雨開始起風、昨天才下起大雨來,氣候拿捏之精準,實在厲害。加上明珠平日積極於社區、學校進行歌仔戲的推廣研習成效很好,演出當天也有不少遠從中部地區來助陣的觀眾,從扮仙一開始,即毫不吝惜掌聲。
這次演出可說是天時地利人和,為初次參與保生文化祭的明珠女子歌劇團帶來了好的開始,也讓許多台北觀眾認識了這個來自草屯的優秀團隊。

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文/蝴蝶夢
看過《范蠡獻西施》的人想必都為文種剛出來的那一場「跑馬」很驚豔吧!那一段可是導演親授,並融入舞蹈老師優美的身段指導,才能使文種一揚鞭、揮鞭都顯得俊逸清麗,漂亮得緊。

可是喔,你們可知道「美麗」的背後是要付出代價的?呵呵,每次只要演出這場戲,米雪一定會準備膠帶,做啥用?綁住馬囉!平時「跑馬」只要將馬鞭上的小圈套入手指便成,但文種的「跑馬」因為身段太繁複,文種好擔心一不小心馬匹就不受控制,手一揚,馬便遠遁而去……「馬鞭掉下去怎麼辦?」「我是越國重臣,在台上找馬太難看吧?」所以囉,膠帶是為了緊緊把小圈黏死在指頭上,米雪總是纏了又纏,不怕一萬,只怕萬一。

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4月3日好戲開鑼由特派記者阿噗噗報導了7歲歌仔戲小神童璋璋,文中除了照片以及小朋友很有趣的"玩耍"之外,還來不及挖到演出片段給大家欣賞。為了彌補這一個遺憾,當然絕對不能放過這回保生文化祭的演出,在劇團同意下,得以近距離補捉小郁璋的精采演出片段,跟大家分享囉!


小白蛇:

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文/製作人 許素珠
近年來「明珠女子歌劇團」以有限的資源推出共八部公演戲碼,劇作一直有成長進步,編劇手法也一再創新。「第三屆歌仔戲製作與發表專案」督促明珠需要呈現更優質的製作,因為這是大家所矚目的焦點,也是一年一度國藝會的重要計畫。《泣血蓮花~陳靖姑》以古戲新編的手法,突破過去傳統連本戲鬆散的劇情窠臼,以全本戲二個小時來做完整的演出方式,這或許有些冒險,但也是讓明珠團員磨練的好機會。談起《泣血蓮花~陳靖姑》的製作實在萬般艱辛,從民戲的版本跳脫成優質的展演,擔任編劇的女兒靜芳以一年多的苦心,每夜趕稿、修稿到定稿;靜兒在執行上更是付出不少的心血,讓計畫按部就班的完成;兒子慶風的佈景道具及忠和的音樂設計,兩兄弟分工合作,身為母親的我不斷在背後給予最大的鼓勵,看在眼裡實在很不忍心。當然還有明珠全體幕前幕後的演職員,大家同心協力朝向目標邁進,歷經一番考驗後,相信也成長不少。值得一提的是,很高興能商請到劉光桐導演來執導,讓《泣血蓮花~陳靖姑》更有質感,演員們也能夠更有所發揮。劉導演的新觀點、新手法,以及藝術顧問林茂賢老師、各界學者專家、劇團朋友們給予我們的建議鼓勵,讓我們更有信心往前衝,亦希望大家繼續支持明珠認真的成果! 

2007大龍峒保安宮【保生文化祭民間劇場 – 家姓戲

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文/靜芳
鑼鼓陳、戲曲動,沒食腹肚嘛昧空,
弄刀槍、比武劍,甘苦自然變輕鬆。
祖師爺、傳乎咱,代代延綿有秧望,
新服飾、舊戲籠,共船攏是一家人。
我是一位道地的「戲班囝仔」,在戲園子落地生根,戲曲猶如我的命脈,它不斷地在我的細胞裏活躍,從學戲、演戲到編劇,這一路走來辛苦,但執著的我,卻不畏艱難「始終如一」。也許,這就是祖師爺給我的力量吧!

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文/林茂賢「陳靖姑收妖」是民間流傳的神話故事,台灣民眾以臨水夫人陳靖姑為產婦的守護神,在早期醫療不發達的年代,婦女生產必需冒著生命的危險,台灣俗語:「生贏雞酒香,生輸四塊板」,正反映生產的危險性,每當產婦分娩都會祈求臨水夫人庇佑生產平安、順利。明珠歌劇團的《泣血蓮花》即援用陳靖姑收妖的故事編撰為歌仔戲。《泣》劇劇本初稿,是以野台戲方式呈現,內容充斥不合理、硬拗的情節,例如為彰顯陳靖姑之神聖性,陳靖姑被塑造成無情、無慾、神聖純潔的性格,為盡孝道被迫成婚,但仍堅拒夫妻同房,卻無法解釋既守身如玉又為何會懷孕;原劇一切皆是命中註定,且師父一再預告劇情,使戲劇完全沒有玄疑、張力。劇中每當陳靖姑遭逢抉擇或危難之際,就會出現觀世音菩薩下凡解答、救難,反正「戲若做沒路,就用神仙度」,凡事交由神明處置,一切都是冥冥中被註定,陳靖姑神奇聖潔卻沒有人性,而師父提示未來命運告知將面臨之阻礙,於是觀眾也提前得知劇情如何發展,不必再觀賞演出,這種簡易的劇情只能在野台「騙神」,根本無法讓觀眾接受。在歷經多次修改劇本之後,《泣》劇刪除觀音菩薩的腳色,以免祂不時現身指點迷津、干涉劇情,師父也不再預告結果,讓觀眾有興趣「繼續」觀看,而最大轉變在賦予陳靖姑「人性」,擺脫神明與師父的安排,結局則改編為陳靖姑為拯救百姓犧牲生命,揚棄神助成仙、天生必然的宿命,如此不僅增加動人的愛情戲,也成就其偉大人格。《泣》劇導演劉光桐先生對劇情的重新編排顯然費盡心思,對於腳色性格的塑造,場面的調度均處置得宜,從單調、無趣、怪力亂神的原創劇本,改編成節奏明快、劇力萬鈞的演出,顯見導演之功力。此外《泣》劇舞台美術、燈光設計也製作用心,有別於野台式的草率粗糙。明珠歌劇團95年首度入選為國家傑出演藝團隊,因此演員無不戰戰兢兢,努力表現。明珠的優勢在旦角,尤其李靜芳、李靜兒姊妹唱腔優美、演技精湛,更是劇團特色。明珠的小生、丑角腳色稍嫌薄弱;但導演大量刪減小生戲份、唱腔,遮掩劇團弱點使劇團得以發揮所長,隱飾缺點。《泣》劇丑腳則外聘陳美雲劇團呂雪鳳客串演出,呂雪鳳唱作俱佳、演技生動自然,為《泣》劇增色不少。劇中安插七歲童星表演,噱頭十足且效果良好。《泣》劇音樂也非常精采悅耳,全劇曲調多元、唱腔豐富,串場配樂、背景音樂適當,且運用許多四句聯,發揮台語之美,也展現歌仔戲「有聲皆歌」之特色。
綜觀《泣血蓮花》可算明珠成功之作,全劇劇情流暢、趣味十足,結局溫馨感人,演員唱作俱佳,舞美技術人員表現稱職,因此整體而言仍屬精采之作。
(本文作者為靜宜大學台文系副教授)

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文/王友輝
編劇如果有話要說,那恐怕表示劇本說得還不夠清楚,該好好檢討!在秀琴的網站上,編劇手記洋洋灑灑寫了將近八千字,這裡,就容我寫一些好像不相關卻又很有關的故事。

從1980年開始,我就和舞台劇本的創作分不開,25年來,我要求自己每年必須至少寫一齣戲,期間除了舞台劇本之外,還寫過各種類型的劇本,電視電影、動畫卡通,甚至連漫畫的劇本都寫過,唯獨不曾寫過戲曲的劇本。

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