鑼鼓喧天裡的心情故事

文／夏安
2005年7月，秀琴歌劇團《范蠡獻西施》、春美歌劇團《青春美夢》及明華園《鬼菩薩》在臺南舉行匯演，之後陸續於其他地區巡迴演出，引起不少迴響與討論。秀琴歌劇團《范蠡獻西施》於10月底在臺北城市舞臺演出，可視為秀琴進入內臺文化場的投石問路之作，春美歌劇團《青春美夢》則於12月3日、4日分別在臺北市玉成公園、建成公園進行外臺演出，建成公園地處大稻埕，是《青春美夢》所述張維賢的故鄉，今年適逢張維賢百年冥誕，該劇在大稻埕演出，格外具有意義。《范蠡獻西施》為舊題新編，《青春美夢》則是全新取材，此二劇皆令人極視聽耳目之娛，同時也有若干值得持續觀察的現象。

《范蠡獻西施》是民間流傳極廣的故事，也是觀眾耳熟能詳的劇目，劇作脈絡可上溯至明代梁辰魚《浣紗記》。秀琴此劇由王友輝所作，是劇作者首部由舞臺劇跨界到歌仔戲的作品，劇分九場，〈序場〉范蠡、西施舊地重遊，懷舊憶往，以倒敘手法牽引出故事發展主體的七場劇情，最後以〈尾聲〉收束全劇。劇作者著意運於「物件」設計，以二人見面定情的「白紗」貫串全劇，見證了范蠡、西施的愛情，以及吳國傾覆、夫差自亡。

王友輝 國立台南大學戲劇創作與應用學系副教授

作品：國家文化藝術基金會第三屆 「歌仔戲製作及發表專案」
時間：95.7.7~9 地點：高雄鳳山開漳聖王廟

國家文化藝術基金會所推動的「歌仔戲製作及發表專案」，今年已經邁入第三年，七月七日起連續三天，分別由二度入選的明華園天字戲劇團和首度參加的明珠女子劇團及一心戲劇團，在高雄鳳山開漳聖王廟，各自首演《弦月霜天》、《泣血蓮花—陳靖姑》以及《戰國風雲—馬陵道》等三齣戲。在眾所矚目之下，三個劇團莫不使出渾身解數，拼場的意味相當濃厚，而其舞臺上的表現也各有專擅，呈現出迥然不同的特色。

楊美英 劇場創作評論人、台新藝術獎2003-2005表演藝術觀察團評審委員
全新的歌仔戲創作，台上陣仗壯觀，台下「粉絲」聲聲叫好，欲罷不能....
創意的藝術手法與創作深度，讓俚俗與文雅相滲相融、曲高和眾，不再是夢想；
關鍵在於如何長期透過企畫整合，鼓勵藝術性的原創佳作，

陳慶隆 台新藝術獎觀察委員
作品：國家文化藝術基金會歌仔戲專案匯演---三大天王決戰南台灣
時間：94.7.1／ 秀琴歌劇團《范蠡獻西施》、94.7.3／明華園天字戲劇團《鬼菩薩》
地點：台南市關帝殿

林茂賢 靜宜大學台灣文學系副教授
傳統戲劇表演可分為藝文活動的「文化場」與廟會酬神的「外台戲」兩種型式。其中戲金低廉、內容粗糙的外台戲，正是傳統劇團最主要的演出型態。為提昇外台戲表演素質，國藝會擬定以外台表演為重點的「歌仔戲製作與發表專案」，補助國光、春美、秀琴三團外台戲班製作適合廟埕野台表演的戲碼。歷經近一年的製作、排練，自七月九日起三天在大甲鎮瀾宮舉行首演，開場戲是由台中在地的國光歌劇團演出〈石門八陣圖〉。
〈石〉劇劇情取材自《三國演義》，內容描述：關羽戰死後，劉備悲憤不已，乃親自率兵攻打東吳，孫權臨危認命陸遜領軍應戰。劉備因復仇心切犯下兵家大忌，險遭全軍覆滅，陸遜乘勝追擊直闖孔明所佈下之「石門八陣圖」，以致身陷陣中無法脫困，幸由孔明岳父引導方得脫身，至此陸遜方知人外有人天外有天，衷心折服孔明之謀略。
國光歌劇團由呂家三兄弟組成，屬家族劇團，也是中部地區傑出的歌劇團。 〈石〉劇由呂瓊珷擔任編劇、導演，並扮演劉備腳色，呂瓊珷兼具編導演多項才華，且為歌仔戲界罕見的男性小生。在劇中演技精湛、唱腔優美，尤其以「哭靈」一段，串聯宜蘭哭、艋舺哭、彰化哭一氣呵成，表現優異令人激賞。

蔡欣欣 國立政治大學中文系教授
作品：國藝會「歌仔戲製作與發表專案」
國光歌劇團《石門八陣圖》、春美歌劇團《古鏡奇緣》、秀琴歌劇團《血染情》